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第十三卷游戏人生_1035林灵素其人(1 / 1)

自从那状元郎黄裳来到武当山,师妹的眼里、嘴里、心里,看到的、念叨的、.才子佳人,花开并蹄,蝶生双翼。朝朝暮暮,两心相悦。林灵素看在眼中,痛在心里。他岂不知倾城与倾国,佳人难再得。这世上八荒四极,六道轮回,也只有一个函芝师妹而已。不是不明白的,只是天意如此。说到底,所谓青梅竹马,所谓两小无猜,在师妹心里也不过都是兄妹之情。到头来竟是什么,什么都不曾拥有。他知道黄裳来武当山是奉皇命来收集各种道家经典,为的是刻印全版的万寿道藏。

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武当是道教武林圣地,与佛教的嵩山少林寺齐名,故江湖上有“北宗少林,南崇武当”之说。自然有许多典藏的经书。师父张玄素乃第三十二代张天师,武当派的现任掌门人,也是函芝师妹的亲生父亲。师父的普通经书经常借给朋友和徒儿们观读,但伏魔殿中珍藏的一些失传的典籍却从不外借,甚至于自家徒弟都未曾见过。据说是因为师父年轻时犯了一个重大的错误,一个让他终生后悔的错误。

那是四十年前,师祖在一本失传的北周的玄都经的空白处写下了小无相功的秘籍,这本是逍遥派的独门心法,神奇独特,但由于师祖和无崖子私交甚密,得此武功口诀。后来,师祖仙逝,却没有将此记载告诉师父。多年后吐蕃和尚鸠摩智前来武当山借阅玄都经,师父欣然同意。以至于小无相功流入吐蕃,给中原武林造成了重大的影响。师父后悔莫及,却又无可奈何,终得于事无补。从此以后,便立下规矩,伏魔殿中的典籍不得外传借阅。

黄裳于是吃了闭门羹,许多早已不在世间流传的道家经典依然无缘得见。林灵素明白黄裳的失望,但于私心是希望他快些离开的。师父曾说,武当武功有“五不传”之戒,即“柔骨质脆,心险,好斗,狂酒,轻露”者,不可传。他自己也知道,身为武当弟子,要仁义为先,心襟开阔。与其天涯思君,恋恋不能相舍,不如相忘于江湖。林灵素清楚,这是谎话。最起码,他是做不到的。

特别是当他不经意间听到了黄裳和师妹的谈话,得知黄裳要师妹帮他翻阅道经的时候,愤怒充满了那颗野性咆哮,蹄如奔雷的心。无尘的皮相内中,怒尘滚滚滔天。他说要去师父那里揭穿他们两个私授道经的事情。然后他看见师妹的一泓秋水般的双眸如同蒙上了一层淡淡的细雾,那雾后面,似乎有一个人的影子。他的心又被一种叫做爱恋的东西撕扯,隐隐作痛。

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三十年来寻刀剑,几回落叶又抽枝。自从一见桃花后,直至如今更不疑。他终究狠不下心来做任何对不起她的事情,只徒增悲伤在自身罢了。可武当多少年的经典秘籍,就要这样公布于众吗?师父真的什么都不会发现吗?一切都在继续……

阿米看完之后一时不明白林灵素到底是何许人也,不过网络实在是好,只要轻轻一搜,答案便出现了,原来他是北宋末著名道士,少时曾为苏东坡书僮。宋徽宗赐号通真达灵先生,林道士成了金门羽客、冲虚通真达灵其妙先生后。在太清楼下侍宴皇帝,瞥见了罗列着苏东坡、黄庭坚、秦观等人的元祐奸党碑,就稽首下拜,皇帝怪而问之,林灵素说“这碑上姓名的人都是天上星宿啊!”还即席作了首诗,诗曰苏黄不作文章客,童蔡翻为社稷臣。三十年来无定论,不知奸党是何人。

皇帝就把这诗随本给蔡京,蔡京惶恐惭愧至极,落荒而逃。从此,中国历史上著名奸臣蔡京结怨生衅。

宋史与地方志所记载的一件事是关系林灵素被乏极为重要的信息。史载“宣和初,都城暴水,遣灵素厌胜,方率其徒步虚城上,役夫争举梃将击之,走而重。帝知众所怨,始不乐。”明嘉靖永嘉县志载“后因大水临城,上疏言,国难将至,请迁都避之。”

这话给蔡奸臣抓住了把柄,“嗾全台劾其妖言惑听”。林灵素见此情形,就辞职回到温州天庆观修道炼丹了。

这可见林灵素不仅不是如宋史所说这般无赖,根本没有与当国奸臣们沆瀣的,而且还有先知预言的本事。若果真能迁都避之的话,宋朝的历史就要重新写了。他死后8年的1127年,北宋就灭了。

而林道士与蔡京的斗争并不这么简单,这道士确有道行,前后好几个回合,胜多负少。

政和间,徽宗依林灵素所言,命天下皆建神霄万寿宫,开神霄录坛。京城神霄宫建成后,徽宗率蔡京和群臣庆贺。早斋罢,徽宗引百官游观,忽吟得上联宣德五门来万国。蔡京等沉思无以答。徽宗问林灵素“师能对否?”

林应声而答“神霄一府总诸天。”

徽宗大喜,遂令林灵素修正一黄录青醮科仪,编排三界圣位,校正丹经子书。“每月初七日升座,洎亲王内贵、文武百官皆集,听讲三洞道经。或御驾亲临,亦于座下。”这下就出尽风头,使蔡京辈失尽面子。

徽宗对他的宠信越来越深,他的权势日益嚣张,从而导致与当朝重臣蔡京等人的对立。赵与时林灵素传载“京师大旱,命灵素祈雨,未应,蔡京奏其妄”。请上治罪。可见蔡京已与他发生正面冲突。对此,林灵素也不是任人宰割的羔羊,就来个反奏童贯、蔡京等奸臣,是“飞天大鬼母”、“北都六洞魔王第二洞大鬼头”转世祸国,劝请徽宗斩决。他说“愿陛下知丙午之乱,奉大道,去华饰,任忠良,灭奸党,修德行,诛童、蔡,此祸可免,他时玉府再会天颜,不然则大祸将临。”其后,林灵素又多次假神真降言,警告徽宗“幸速避地,勿尚奢华,当出圣断,毋听奸邪所败。”从此可见,他也是能尽忠言直谏的良臣。

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