<>“兄弟隙于墙而外御其辱。”受了封不平一揖后,高仁拍了拍封不平的肩膀,忽而开口对他道,“今天这事算是华山内部的事,不该劳烦外人插手,你说是也不是。”
封不平没想到高仁突然有此一问,还恰恰就在这关键时刻。
一时陷入纠结之中,不知是该点头,还是该摇头。
倒是仙鹤手陆柏听了高仁这话,顿时不乐意了。是脸一黑,厉声喝问道:
“你说这话是何意,我们何时成了外人?
我五岳剑派向来是同气连枝,共荣共辱,而我嵩山左掌门又是五岳盟主。
这华山的事自然就是我们五岳的事,左盟主做为五岳剑派共推的主事人,又如何管不得华山的事?”
陆柏本以为自己这么一声大喝,能够踢醒封不平。
可不料他这么一说,封不平反而更是一声也不吭起来,陷入了更大的犹豫不决当中。
丛不弃、成不忧一看不妙,不知师兄这是得了什么魔怔,立马相劝道:
“是呀!师兄。莫听他的鬼话,他既是岳不群的大哥,那自然向着气宗说话。”
高仁也不理会陆柏、丛不弃、成不忧等人的说辞,只目光炯炯地盯着封不平道:“封不平,你要是个痛快人,就给我一句痛快话。”
封不平长长叹息了一声,向仙鹤手陆柏以及衡山、泰山几位同道拱了拱手,不忍直视地把头偏向一般道:“陆兄,实在是对不住了,这事确实是我华山派的事,还请各位不要插手。”
“狗咬吕洞宾,不识好人心。”仙鹤手陆柏登时大怒,也无颜面在华山停留,只能一拂袖,带着衡山鲁连荣等人灰溜溜地离去。
只留下丛不弃、成不忧两人尴尬的留在原地,一会儿看着离去的陆柏等人的背影,一会儿看向师兄封不平,是走也不是,留也不是。
“冤家宜解不宜结,既然封兄大度,愿意化解剑宗与气宗的恩怨,那我岳不群岂能小肚鸡肠。
还请封兄在华山多盘桓一段时日,好让我岳某人略尽地主之谊。”
见到一场危机,就这么被大哥给化解了,岳不群那叫一个高兴,主动开口邀请封不平道。
高仁一听乐了,心道这岳不群果然不愧是个坏坯子,可真够腹黑的。
‘多盘桓一段时间,好让我岳某人略尽地主之谊。’
这明摆着是要赶人走,却能把话说得这么漂亮,看来现如今的岳不群比以前又长进了,已经是把自己的政治属性给点满了。
“谁说我是给你们化解恩怨来着,我要的是你们再来一次‘国共’合作。”高仁当下脸一黑,如是道。
此话一出,不管丛不弃、成不忧是如何惊骇。
身为剑宗主事人的封不平却是沉默不语,看样子是有意默认此事。
“这...”岳不群如同其他人一样,虽然不明白高仁说的‘国共’是何意,但‘合作’两字的意思他还是明白的。
高仁这意思,大概是要让剑气两宗再次合流,重新并为一派。
可是想到上次的玉女峰上的剑气之争,想到那血流成河的场面,岳不群就是一阵迟疑。
“这什么这,你还当我是你大哥呢,竟然连大哥的话也不听!”高仁没好气道,“是不是还在纠结于是以气御剑,还是以剑御气的剑气之争?可什么以气为体,以剑为用,气是主,剑为从,气是纲,剑是目;什么以剑驭气,以剑为体,以气为用,剑是体,气为从,剑是纲,气是目;在我看来那都是狗屁!”
说到这儿,高仁看着涨红了脸的剑气两宗人马,继续道:
“你们这是在练武呢,还是在讲三纲五常?
要是练武,就给我好好地练。
要是讲三纲五常,自己回家找老婆孩子逞英雄去。
什么以剑为体,什么以气为体,说到底争的不就是先以炼精为主,还是先以炼气为主吗?
这又有多大的区别,精气神,俱为人之三宝。
所谓炼精、炼气之争,不过是因为炼精见效快,勤炼剑招三五年就能有立足江湖的资本,较之炼气非十几二十年勤修苦练方有这立足江湖的资本,在时效上要占很大的优势。
可炼气也有炼气的好处,虽然前期见效慢,不如炼精可以速成,可后期一旦修炼有成,那便是后来居上。
炼气不像是炼精,一旦年老体衰,武功也会跟着下降,反而是越老越吃香。
故而你们剑宗的前辈,便想着把两者的优点结合起来,以炼精为主,炼气为辅。
这样前期既能速成,后期又不虞有年老体衰,武功跟着下降之忧。
而气宗则是恰恰相反,认为既然最终都要走到炼气这条道上,那干脆就以炼气为主,剑法招式只要够用,能够自保就足够了。
所以那《葵花宝典》不过是个导火索,你们的剑气之争,实质上不过是探索武道时,因理解不同而产生的路线之争......”
高仁一边唾沫横飞地说着剑气之争的根源,一边偷眼观察着岳不群、封不平两人,见他们都在自己的‘王霸之气’下,被训得像孙子样,心中那就叫一个得意。
其实他能想明白剑气之争的根由,也就是最近的事,还多亏了师父风叔的指点。
但是这并不妨碍他,现在拿来训斥华山剑气二宗之人,一抒心中快意。
当初师父一句自宋代理学成为显学以后,能修出浩然之气的大儒自此近乎绝迹,一下子便点醒了高仁。
让他明白了为何自己能够修炼出带有浩然之意的华山真气,而岳不群这个和他天资相差无几的人,却只能修炼出死物一般的华山真气。
因为他高仁压根就不明白理学是什么,反而是前世生在地球种花家的他,正身处在种花家步步崛起,逐渐转盛的壮阔时代。
既跟着种花家一起品尝过忍辱负重的屈辱,也跟着经历过种花家阅兵时,高超音速导弹一出场,那兵威赫赫鬼魅惊惧的扬眉吐气时刻。
由此家国天下的那种荡气回肠,无不深深地被时代烙印在他灵魂深处。
也正是因为这一缕的神意,让他修出了华山真气中的浩然之意。
而岳不群则是受时代所限,受理学所桎梏,无法领悟这一层浩然之意。
想到这儿,高仁是既感激,又是感叹,对在场的华山剑气两宗人发自内心地感慨道:
“你们呀!都不知道什么是后发优势,是坐拥华山派这座宝山而不自知,个个都把自己弄成了捧着金碗要饭的乞丐,真是既可怜,又可恨,还又可悲。”
他之所以如此感叹,却是想到在五岳剑派同时衰落的一百年以后,其它四派都是湮没无踪,唯独华山派却能凭借混元功再次崛起,力压少林、武当成为天下第一大派,岂是没有原因。
所谓家贫出孝子,国乱显忠臣。
那袁承志不正是凭着一腔热血,这才让混元功显露出它本来的面目。
唯一可惜的是,那时养吾剑已是失传,独让金蛇剑逞了英雄。<>