叶潇就像一个打不死的小强，每一次被击倒，都会迅速的爬起来。
就像是无数动画片中的主角一样，每一次都被反派击倒，但是最终都会爬起来直至获得胜利。
李青有些头疼道：“你这就赖皮了啊，你这个体质，明显比很多练横练功夫十几年的少林和尚还抗揍啊。”
叶潇和李青再度硬拼了一击，然后顶着李青的快速短打，朝着李青的心脏闷了一拳。
兵伐决，爆！
砰，李青只来得及将双臂回收阻挡，当还是硬吃了叶潇的一击暗劲，闷哼一声倒退几步，一步踏在石板上止住身形。
“你打我十下，我能实打实击中你一次就够了。”叶潇吐出一口血水，狞笑道。
李青点了点头，他的技击一直崇尚的就是致胜便可，不管白猫和猫，抓得到老鼠就是好猫。
其他的拳法宗师或许会觉得像泼皮无赖打架一样毫无切磋风范的争斗并无意义，但是李青却认为并不尽然。
如果李青生在叶潇的这个时代，那么他势必也能成为不输叶潇的战士。
叶潇再度欺身而上，直拳而出。
却被李青刁钻的一记手刀截断中路，然后欺身反打，再一个高抬腿侧踢将叶潇击退。
跆拳道在千百年的不断总结发展中，形成了自己诸多的风格和特点，共中重要的一条，就是将人体的一些主要关节部位武器化。当个人遭受外力攻击时，即可把这些部位当作一面盾，这是跆拳道关节武器化的关键，也是跆拳道的技术本质，并被实践证明行之有效。只有在这样的前提要求下，才能使锻炼出来的拳头，会变成尤如铁般的坚硬；手指也会变的灵活；手刀则形成锐利的大刀；脚就具有象钢鞭一样的威力。
为了达到这样的水平，就必须刻苦地将拳、手、脚、膝、肘等关节部位武器化。根据这一目的，跆拳道就规定了一些基本姿势，并根据各主要关节部位武器化的要求，产生相应的基本动作。
基本姿势正是为了这些武器化的关节部位能自由灵活地使用而产生的，因此，把前后左右攻防的动作，进行巧妙的连接，才能战胜对手。耐r防、刺、踢”当作攻击的基本姿势，再分为走三步的攻防姿势，和走一步的攻防姿势两种，必须在熟练掌握了这些基本姿势之后，才可学习自由的步势，但这已是威胁性和危险性都相当高的动作了。同时，还需要学习其他的技术来保护自己的要害部位。
虽然我们可以简单地将跆拳道的关节部位武器化定性，但是在实际运用中，人们却无法准确地测定出它们的威力和潜力到底有多大，因此，定量是较困难的。为此，人们便想到通过应用各种跆拳道技术，将身体腾跃到空中，然后对着红砖、瓦、木板做跳步踢并尽量麵去击破（断）它们，以此作为测量其功力大小的标准和威力。
一些跆拳道高手们不凡酌身手，比如他们能够在腾空后，用双脚分击两处高2米的物体。或者用鼸踹腿的动作将齐头高的四块砖踢断（光脚）。至于击打对寻时，以少
对多，徒手对刀、匕首、棍、棒、枪等等事例就不胜枚举了。同时始拳道高手极重视对沙袋的踢击训练，在各种跳踢击打的练习过程中，既锻炼了腿部力量，又提高了腿部抗击打的能力。
所以跆拳道练至高深，并不需要做出什么复杂多变的动作，要的就是哪怕轻轻的一个高抬腿侧踢，都能够爆发出莫大的威力来。
叶潇屡攻不下，终于摇了摇头道：“算了，空手这一块，算你狠。”
李青笑道：“你的八极拳还没没有练到家罢了，传授你八极拳的师傅手艺不差，你的体质也不错，只要用时间多多磨合，日后的成就非同凡响。
叶潇点了点头道：“方才还要谢谢你有几次能下狠手的地方留了一线，不然我现在应该也不会这么轻松。”
“无需客气，你我本就是萍水相逢，本来就不用生死相向。”
叶潇接着抱了抱拳，凝重道：“拳脚无眼，刀剑更无眼，接下来还请小心了。”
“无妨，兵器斗我也很期待。”
铿锵一声，长剑顿时出鞘。
原来在大厅中已经浮现了一个小小的兵器库，刀枪剑戟无所不有。
而反观李青，却从不远处的兵器库中抽出了两把武士刀。
“你不像是个练拳的。”
“但确实是个剑客。”
李青打量着叶潇道：“你身上的这股剑味，比我见过的所有人都浓郁。”
叶潇笑道：“骂人不是？”
李青哑然失笑：“你懂我什么意思。”
叶潇点点头，不在开玩笑，一股沛然剑意升起。
纵使被被法则压制。但是只要一剑在手，叶潇便无所畏惧。
哪怕不能发出什么技能，但是已经在剑道上走了很久的叶潇，照样可以使出绝顶的剑术。
而李青，更是出乎叶潇的意料，竟然选择了双刀，还是瀛洲的武士刀。
而面对叶潇刁钻的一招荡剑，李青则是很娴熟的驾驭着双刀挽出了漂亮的刀花。
二天一流，阴阳步！
双方一沾即退，毫不恋战。
叶潇道：“原来还是个用刀的好手，真是让我惊讶不断啊。”
李青的握刀和站姿，可谓是极尽的标准。
刀，乃是百兵之胆。
想用好刀，就必须会握刀和走刀。
叶潇刚开始显露的刀法，赫然便是大名鼎鼎的宫本武藏所传——二天一流。
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宫本武藏认为，就二天一流双刀中身体姿势而言:脸部既不要抬高也不压低，不偏左也不偏右。无须做任何表情。额不高，眉不
皱。眼睛微闭，目光坚毅沉稳。表情平静，鼻梁挺直，下颌略向前伸。
颈部与背部笔直挺立。将力最凝聚于颈背，将肩部以下视为一个整体。两肩放松下垂，背部保持挺直，臀部收紧。把力量集中在腿的下部，从膝盖传入直到足尖。腹部收紧，腰不弯。胁差之鞘紧贴于腹部，使腰带不松垮，这就叫“别入”，这样可以使仪容更加严肃。
对于使用双刀中的身姿问题，就是要将平常生活的体态作为战斗时的体态.也要将战斗的身法当做寻常生活时的身法。
武藏认为，刀法要求武士的视野要开阔长远，视线尽可能地做到大而广。而且视线又分成“观”与“看”两种。“观”的眼强，“看”的眼弱。要做到视远如近，视近如远，这种眼力是刀法的基本功夫。眼法中很重要的一点，就是要做到根本不看对方的刀，却能感知对手之刀的存在。这是刀法中的重点，但需要多时的训练才能做到。不管是单打独斗，还是多人交锋，眼法并无二致，重点在于目光不移，视线依然涵盖四面八方。如何做到这点，一时之间必然难以体会，尤其是环境变得熙攘纷扰时。牢记书中内容，熟练目光的用法，不管环境如何变化，都要坚守此法。
曾有日本的民间传说，说武藏年轻时，曾去挑战当时的著名剑客，丸目长惠.此时的长惠已经90多岁了，带着几个弟子隐居在乡下种田:两人并没有直接动手，长惠只以一个抽剑的动作，便吓退了武藏。这个战例充分说明了刀法中身法姿势的重要性，因为其正是剑术家日久年深功力的体现。也正是通过姿势看到了长惠的功力，所以武藏才会知难而退的。
不得不多说一句，宫本武藏在日本的影响相当大，以致有“真田（幸村）的枪、宫本的刀”的说法。他自称：“余自幼钻研剑法，遍游各地，遇各派剑客，比试六十余次，不曾失利。”日本是一个崇尚武力、崇尚刀剑的民族，明朝尽管与日本朝野都发生了摩擦，还是大量地从日本进刀剑，从商业的角度上说，日本的刀剑相当于中国前丝绸、茶叶，在对外贸易中占有相当大的比例。至今仍保存在日本的草剃剑，被日本人尊为国宝，此类的国宝在日本还有许多，在日本不但有文物价值，而且被当成神物或圣物来供奉，《日本书纪》里还记载了草剃剑显灵的故事。日本历代天皇即位时作为信物（相当于玉玺）的三件宝物中，也有天丛云剑——当然，正如《菊与刀》作者鲁恩·本尼迪克特所说，此剑原物已经在一次动乱中沉到了海底。刀剑还被认为是武士身体的一部分，新渡户稻造《武士道》一书中说，哪怕是无意间跨过对方的刀，也被视作是对主人的极大不敬与侮辱。电视剧《利家与松》中，织田信长无意中将佐佐成政献的宝刀转赠给了他人，佐佐成政就相当地失意与惊慌。
而战国末期无疑是一个剑客辈出的时代，当时有名的剑客有佐佐木小次郎、柳生宗严、丸目长惠、伊藤一刀斋、东乡重位等。甚至连室町幕府的将军足利义辉，也是有名的“剑豪将军”。宫本武藏就生活在这样的一个环境中。
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李青眼光一闪，抓住叶潇站位的一个小小破绽，刀光瞬间凛冽开来。
二天一流.雷火！
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