（）穿越结界、站到法师塔前，这时候，李理才算是真正踏入了这座宝库，然而进入宝库不代表就能带走宝物，这将取决于李理的实力和运气，两者缺一不可。Www..Com
历经艰险才走到这里，站在法师塔大门前，李理的心情却颇有点波澜不兴的沉静。大概是因为一路上消耗了过多的兴奋吧，此刻的他对神器神晶以及诸如此类的宝物没抱多大期待，倒是希望能找到些黑暗过渡纳里克斯特有的知识、技艺，哪怕是残缺不全的也好。
之所以这么想，是因为李理突然意识到，中古魔法时代与现代的文明断层主要体现在魔法作为一种能源动力的普及上，而在法术领域的绝对差距并没有大到无法触及的程度。
这很容易理解，魔法力量和法术是两回事，前者是核能，后者是核弹，新文明无力应用核能，却有能力使用核弹。一处遗迹并不足以使现在的安亚大陆恢复上一纪的繁荣，但是提升法师公会的整体实力却轻而易举。
促使李理认识到这一点的，便是外面那层结界。
通过这数个小时的探索研究，李理收获的可不只是那点法阵知识，就比如那个“炎”阵的能量燃烧效果，初时李理并未太过再意，但是当他将整个结界全盘掌握以后，再回过头来细细琢磨，便觉了那座炎阵的玄妙，为此，他不惜耽搁进塔的时间，又在结界内部化自身为法阵核心，动结界的全部功效，又亲身演练了一番。
安亚大陆上的每个武者都知道，包括魔力、神力、斗气、精神力在内，世上一切力量都可以以“燃烧”的方式释放出来，来获得比正常释放方式更加强大的破坏力----用李理那个时代的物理学来解释，大概就是分子原子聚合反应释放能量，具体原理李理也不太懂。不过这并不妨碍他掌握这种能量应用手段，就比如蓝色火焰，实际就是火系魔力的一种高级燃烧方式。
将普通红色火球与蓝色火球拿出来对比，后者要多花费三倍的魔力，破坏力的提升却在十倍以上，这就是高级能量应用技巧地强大之处。【高品质更新】
这种能量使用技巧实际上与搏击技巧没有任何区别。同样的**力量，懂搏击的人可以轻松击倒不懂搏击技巧的对手，技巧越强悍，就越省力，也能造成更大的伤害，或者同时应付更多的敌人。
李理从炎阵中窥探到地那种“能量燃烧”技巧，就是一种过他现在水平的能量应用手段---或者也可以干脆将之形容为一本神功绝艺，差不多属于辟邪剑谱那个等级，一出世就要在武林里掀起腥风血雨。
这种燃烧技巧的珍贵之处在于。它是李理所知的最适合黑暗能量的高段燃烧技巧。用这种能量燃烧技巧驱动纯净火元素，连黄色火球都弄不出来，这也是李理之前没有太过在意它的原因。但是当李理回过头来仔细又研究了一遍以后，现用这种燃烧技巧来驱使纯净黑暗元素，其效果不会次于蓝色火焰----也就是六级火焰。
当然。黑暗能量地性质决定了它和火系魔力地伤害方式有着天禳之别。事实上。“暗炎”、“冷炎”、“地狱之炎”、“毁灭之炎”之类地名字都是代称。暗系、水系地能量再怎么燃烧也不可能变成火焰。
就以蓝色六级火为例。它除了高地温度以外。还有附着特性、集中特性、燃烧精神力效果、压制低等级火焰及水系能量效果。而它牺牲地则是高密度火元素瞬间爆地爆破力。比它低上一级地绿色火焰在爆炸威力上要比它强百倍不止。比较起来。一个是c4**。一个是激光武器。倒也不能说六级火在任何时候都强过五级火。
暗能量地本质是与生命对立地。所以它无法套用火焰地七级划分。对于暗能量而言。并不是越纯粹就越有威力。纯粹到极至地暗能量只有神或者亡者才能掌握。以生灵之躯驱动界限地暗能量。其结果只能是先于敌人毁灭。
被李理命名为“饥饿之炎”地黑暗能量燃烧技巧。便是一种将反噬降至最低、威力提至最高地暗能量应用技巧。这技巧在效果上不像一般地暗系法术。倒是与神术中地净化最为接近。
受到“饥饿之炎”打击地敌人。先会被吞噬掉一切体外能量----也就是说。敌人身上地所有防御法术或者防御性装备。都要接受“饥饿之炎”地审判。这种审判在面对低级能量结构时。是无视能量特性、法术特性。只比较能量绝对强度地。
打个比方。假设绿色火焰在能量结构上比“饥饿之炎”低一级。那么“饥饿之炎”在吞噬绿色火焰时。将无视掉绿色火焰地一切特性。只要单位体积内能量强度高过绿色火焰。就能够将绿色火焰吞噬掉。用以补充自我燃烧消耗。假如“饥饿之炎”地能量强度低于绿色火焰。在吞噬补充后仍旧不足以破围而出。那么就会湮灭掉出自身能量强度一大截地绿色火焰。自身也将消散。
只有当吞噬对象在能量结构上与“饥饿之炎”同级或者高出地时候，两种能量间才会生公平的较量，这时候才谈得上能量间的相生相克。
这还只是“饥饿之炎”的第一重作用。除了针对防护法术加持法术以外，暗能量的本质就是毁灭生机，所以被“饥饿之炎”沾到身体的敌人，假如没有足量的能量保护，那么就会瞬间失去生机---接触的是皮肤，那么皮肤就会碳化，接触的是骨骼，那么骨骼就会化灰，这是无声无息地生命抽取，与高温或者闪电相比，这种伤害方式更迅也更隐蔽，如果敌人因为没有感觉到疼痛而忽视掉它地侵袭，那么当他现时，必然已经丢失了某种零件，找之不及。
神术净化之所以被称为“最无耻的神术”，就是因为这个神术地霸道和无赖，它可以驱除几乎所有4级以下的加持性法术，并且让受术者在一段时间内无力调动能量，从而变得步履蹒跚、脆弱不堪。
更严重的是，大师的魔力盾虽然不属于加持性法术，但是假如某位大师短时间内连吃几记净化，魔力盾同样也会被破，尽管用不了多大会功夫就能恢复，但是谁知道这段时间内会生什么意外？
现在，最无耻的神术有对手了，即使不考虑“饥饿之炎”在吞噬能量之余对于目标的伤害，它也是当之无愧的“黑暗净化”，并且更重要的是，它是一个法术，而不是掌握在教会手里的神术----虽然暂时还不是，但是想将之变成法术并不困难，李理相信自己做得到。
这意味着什么呢？
往小了说，从此以后，法师不再需要牧师的帮助，也可以单独冒险。在从前，对法师、武士帮助最大的两个神术分别是治疗和净化，法师对于治疗的需求并不迫切，低级法师受点小伤有水系的复原系列法术可以撑着，受了重伤治疗术也白搭；而高级法师极少受伤，如果攻击强度过了魔力盾，那么治疗术更是可有可无。
所以可以这样说，牧师在战斗过程中最重要的作用，就是提供净化，驱除防御。现在，法师自己也可以做到这一点了，那么牧师还有什么用呢？
往大了说，从此以后，法师公会可以凭此获得更然的地位，光明教会对大师最大的威胁，就是集群净化配合近战或远程打击，仅从理论上而言，四个5级牧师再加上一个5级弓箭手就能够瞬间秒杀李理这等新晋大师，虽然从未生过这种事，但是这理论并不荒谬可笑，大师们辩无可辩。
现在就不同了，“饥饿之炎”可以是攻击性的“黑暗净化”，同样也可以是防御性的屏蔽铠甲，面对刀砍剑刺当然不行，但是要免疫掉能量不足的净化神术却绝对不成问题----只此一点，就足以奠定“饥饿之炎”在新纪魔法史上的重要地位，更不要提，它对一切能量都有极强的抵御效果。
当然，“饥饿之炎”绝对不是随便什么法师都用得出来的，李理估计，将这个技巧整理成法术以后，最起码会有3级半的难度，普通法师恐怕是掌握不了的。
不过用得了用不了是一回事，有没有又是另一回事，这个法术填补的是一整片领域的空白，无论用作攻击还是防御，它的作用都不可替代。
李理确信，自己正在书写新的法师史，如果一年半后人类的末日真的会降临，那么这个法术，极有可能带给大师们一线生机。
黑暗信仰25_第二十五章空间第二层（下）饥饿之炎更新完毕！