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第六十章 群龙蛰伏(1 / 1)

虽然不是天龙世界,但似乎内力、武功俱都相同,少林寺、丐帮,大大小小的门派俱都与天龙相近,确确实实是个江湖的世界。

转眼三月过去,王瑾瑜没有发现有轮回者出现在少林寺的迹象。便逐渐显露出他练武奇才的天赋。

自从韦陀掌小成之后,他便入罗汉堂,成为少林寺真正的武僧弟子,拜少林大师玄苦为师,法号慧瑜,得授般若掌。

般若掌却是最精奥的掌法之一,自韦陀掌学到般若掌,循序而进,普通人通常要花三四十年功夫才能悟透。王瑾瑜在龙蛇世界打下坚实的基础,虽然在此次轮回中才刚学拳不久,但细细算来,却其实已经足足有三年的时间了。而且他每日练拳不断,没有分心它物,要是真算起来的话,练拳的时间与练拳十年的国术高手相当。

厚积而薄发,般若掌三月时间便也达到三级的程度。

般若掌是少林72项绝技之一,传为少林达摩祖师所创。练将下去,永无穷尽,掌力越练越强,招数愈练愈纯,学无止境。

三月时间,王瑾瑜也打探到江湖一些信息。

此时正是徽宗政和二年,朝廷上高俅刚刚升任殿帅府太尉,豹子头林冲还在做他的八十万禁军总教头,家庭幸福美满;及时雨还在做他的押司;生辰纲还未截。

江湖无事,群龙蛰伏。轮回者还未出现,也无妖魔鬼怪的传言。一切风平浪静,但多余王瑾瑜而言这只是暴风雨前的宁静!

至于少林寺藏经阁里面是否有一本《楞伽经》,里面的“九阳神功”是否真的存在,王瑾瑜没有找到。扫地僧他已经见过多次,普普通通没什么出奇之处,想来真的只是一个普普通通的扫地僧而已。

自从来到这个怪异未知的世界,王瑾瑜的国术、大手印修行从不间断。大手印与易筋经具有异曲同工之妙,都是洗髓伐骨、脱胎换骨的法门,但是大手印练不出内力,只能算易筋经的残缺版本。

当他将少林心法练到五级的程度,玄苦大师看他基础已经打牢,便传了他一门“阿罗汉神功”的内功心法。

金庸小说中上乘内功心法王瑾瑜记得清清楚楚,九阳、九阴、易筋经、北冥、小无相功、龙象般若功、葵花宝典,神秘的太玄经、武当的太极劲、少林七十二绝技中金刚不坏神功,但就是没有听说过“阿罗汉神功”。

玄苦说这是少林寺七十二绝技之一,王瑾瑜倒是信,但具体的效果如何就不知道了。如果不是轮回空间提醒这门内功极度的适合他修炼,王瑾瑜可能还想要等等看是否能弄到“九阳神功”或者“易筋经”。

能得授两门绝技,王瑾瑜感觉是自己的佛性在起主要作用,加上心性坚韧,一心钻在修炼上,佛法修行也不落慧字辈的僧人,得遇佳徒,玄苦自然用心教授。

“阿弥陀佛,掌门师兄!请禅房说话。”玄苦道了声佛号,对着少林方丈玄慈说道。

二人走入禅房,玄慈说道:“师弟所谓何事?如此慎重。”

玄苦哈哈一笑,他本就是雄浑的嗓音,立刻便有一个豪迈之气:“师兄,听说你上月得了一团小团龙,不如今日煮来,你我品茶论神通!”

玄苦从怀中拿出一本线装书,上面写着大手印三字。

玄慈一见,便要接过来。

但玄苦却摇头不语。

“好吧!代我煮茶论道!”

没片刻,二人面前便升起一团炉火,身前各放一个紫砂瓯。火上铜壶正沸,玄慈揉弄着两寸见方的浑圆茶饼,细细的茶丝扑簌簌落入紫砂瓯里。然后提起铜壶,将沸水注入,瓯中翠浪翻滚,一股浓浓的茶香弥漫楼上,将檀香冲得干干净净。

“现在可以拿来给我看了吧!”

鼻尖茶香拂过,身前瓯中升腾着白汽,只见茶水白汽在空中聚而不散,似极了一只伸颈展翅的白鹤,一只散尽,一只又出。

“这少室山特有的‘孤鹤玉泉’,水质之美堪称天下无对,用它来冲‘小团龙’,当真举世无双……”玄苦微微一尝笑道:“举世无双,哈哈,举世无双!”说得眉开眼笑,喜不自胜。

玄慈听出他说的举世无双不是茶,而是薄薄一本大手印的修炼功法。

“果真是世间绝学,与易筋经同出一脉。可惜可惜,却是只能洗髓易筋,不能练出内力来!师弟,这是你手书,难倒?你已经参透了易筋经?”

玄苦摇头道:“易筋经为梵文所著,深奥晦涩,我等凡夫俗子且能悟透,这本简化版的易筋经却是另有所得,且附耳!”

“……”

“果真?”

“妙极!”

“竟然有达摩老祖之相!那且尽心培养。自从六祖慧能大师西去后,我中土再无大士……即便不能成菩萨果位,那也能成为我佛门罗汉护法。五十年前龙虎山逃出一百零八妖魔,现在正是妖魔出世之日,看来我佛门将有一番降妖除魔的功德。师弟,你且抓紧时间教授,然后就放他下山除魔卫道去吧……”

“等时机到了,我自然放他下山,以他现在的功力,下山只是给那妖魔增添一道血食罢了,当他实力能自保,就是他下山之日!那师弟就告辞了!”

王瑾瑜不知道自己将“大手印”的修炼之法交给师傅玄苦后,竟然有这一番际遇。

从那一天开始,玄苦对王瑾瑜越来越严格,“阿罗汉神功”、“般若掌”,只这两样便能花去他所有的时间,而且每日修炼之余还要修习佛法。

修习佛法不是念经,小和尚念经有口无心,这是学不到真正的佛法的。

对于佛法王瑾瑜倒是不排斥,当年看《天龙八部》,扫地神僧就曾说:本派武功传自达摩老祖。佛门子弟学武,乃在强身健体,护法伏魔。修习任何武功之间,总是心存慈悲仁善之念,倘若不以佛学为基,则练武之时,必定伤及自身。功夫练得越深,自身受伤越重。如果所练的只不过是拳打脚踢、兵刃暗器的外门功夫,那也罢了,对自身为害甚微,只须身子强壮,尽自抵御得住……

少林寺七十二绝技,每一项功夫都能伤人要害、取人性命,凌厉狠辣,大干天和,是以每一项绝技,均须有相应的慈悲佛法为之化解………

须知佛法在求渡世,武功在于杀生,两者背道而驰,相互制横。只有佛法越高,慈悲之念越盛,武功绝技才能练得越高,但修为上到了如此境界的高僧,却又不屑去多学各种厉害的杀人法门了……

又三月,王瑾瑜已经将“阿罗汉神功”提升到了四级的程度,并且打通了十二正经中的手太阴肺经、手阳明大肠经、足阳明胃经,足太阴脾经、手少阴肾经五条经脉,若是再打通一条正经,在江湖上便是二流高手了。

般若掌也在与玄苦每日实战指导下达到了五级的程度。

至于国术也没有落下,已经达到了化劲中期,再进一步便能突破八级,达到化劲巅峰九级的境界。

王瑾瑜练内家拳、修炼内力,他也是善于总结,渐渐地便发现这两者之间既有相通之处,也有区别之地。

内功注重精气神,所谓“人之三宝”是也!这是玄之又玄的能量体系。

而内家拳则注重筋骨气血皮膜等等方面,是纯粹的肉体力量,与内功完全是两套修炼体系。

王瑾瑜经历了三个世界,大致已经摸清楚世界的规则限制,像是肉体的力量几乎不违背哪个世界的规则,而内力虽然强大,但进入低等级的世界却会被限制使用。只这一点就让他不准备放弃内家拳的修炼,因为现实世界可是一个低等级的无魔低武世界啊!

这一天,王瑾瑜刚刚在后山瀑布下修炼,有小沙弥来唤,便跟着去见玄苦。

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