（）人类社会进入文明以后，尔虞我诈，利欲私心越来越严重，三纲五常、男尊女卑的封建伦理，成为封建时代道德规范的标谁准。
据说，这个时代，金陵地界盛传这么一首民谣：贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。
贾不假，说的是当时的荣国宁国二公之后的贾家。金陵一个史说的是当时保龄侯尚书令史公之后。金陵王说的是当时都太尉统制县伯王公之后。丰年好大雪，就是薛家，是当时紫薇舍人薛公之后，现领内府帑银行商。
这首民谣据说是当时金陵地区的护官符。也就是说想要在金陵地区做官，必须先打好这四大家族的关系，才能做把官做稳，并且才能够在仕途上得到发展。因为，这四大家族有非常深厚的根基，并且他们之间相互联系紧密，荣国公贾源之子贾代善，娶金陵世家史侯之女为妻，即贾母史老太君，也就是贾府的老祖宗。贾母传两子贾赦和贾政，贾政的正房王夫人，正是出自金陵王家，她是贾赦之子贾琏的妻子王熙凤的姑母。王夫人的妹妹薛姨妈正是丰年好大雪的薛家，薛家是皇商，有百万之富。他们之间是一损俱损、一荣俱荣。
且说贾家府贾赦与贾政皆是荣公之孙。贾赦，字恩侯，为长，现袭一等将军；贾政，字存周，为次，现任工部员外郎，为人谦恭厚道，大有祖父遗风，非膏粱轻薄仕宦之流。贾赦、贾政还有一胞妹贾敏，嫁与姑苏林如海为妻。林如海为前科探花，兰台寺大夫，今钦点为巡盐御史。
且看贾府：正门朝外蹲着两个大石狮，三间兽头大门，即是正大门，正门不开，平时都由东西角门出入。正门之上有一匾，匾题“敕造宁国府”五个大字。因宁公为长，故圣旨钦赐府第时，以长为题。正门往里，一道长廊，往东则是宁国府，往西行，不多远，可看见三间大门，正门上方，题匾“荣国府”。光看其外表就如此气势，更不用说府里的富丽堂皇、奢侈豪华。再后就是大观园，只看见：繁花似锦、招蜂引蝶，一闻只感奇香扑鼻；再远处，假山嶙峋，怪石奇水，长槛曲栏，亭台楼榭相衬恰到好处。真是：佳园美景类天成，快绿怡红别样名。轩榭亭台随处是，春风秋月总关情。府内的丫环、侍人之多更是不在话下，真是一派豪门望族之气派。
却说，贾府有一公子，含玉而生，故取名宝玉。这公子天生好模样，你看他：头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波，虽怒时而若笑，即视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。
人生的如宝似玉，却与一般公子不同，曾有《西江月》批他：“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！”
贾家可说都是世袭举家，没有一个是靠功名举家的。宝玉之父贾政自长子贾珠早亡后，寄全部希望于宝玉身上，希望他能功名有望，光宗耀祖，因而对他特别严厉。然而，宝玉偏生聪慧，却愚顽怕读文章，于《四书》、《五经》而不顾，但对诗词曲赋有极高的天赋，长大后甚至还偷看《西厢记》、《牡丹亭》等这类当时的**，其本人对仕途经济学问是深恶痛疾，对此称之为“禄蠹”，他对于“男尊女卑”的宗法观念特别反感，他认为“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”。但是，如果谁劝他在仕途经济学问上下功夫，他就会厉加斥责说是沽名钓誉，入国贼禄鬼之流。即使，他认为冰清玉洁的“好女儿”也不例外。
有一次，史湘芸，史湘芸是贾母的外家侄孙女，来贾府小住。这天，她来到怡红院探宝玉。恰巧，宝玉受其父贾政之命，要去会见那做官的贾雨村，他很不耐烦。
“贾雨村，不过是老爷提携，做了应天府尹，为什么要我去见他？”宝玉不满道。
“他知道二爷的儒雅、气宇不凡，因此主动邀请您。”袭人劝道。袭人是宝玉房里的大丫鬟。
“二哥哥，你真不想仕途举业，也该访访那些为官做宰的人，学学他们是怎样处事的。”湘芸劝道。
“姑娘，还是请到别的屋里坐坐，在这里别玷污了你的仕途经济学问。”宝玉脸一拉，无情地斥责道。
“二哥哥，你——”湘云又羞又气。
“芸姑娘，你还是别说了。上回宝姑娘也曾这样劝说他，结果二爷理都不理会，转身就走，好在宝姑娘大吐，没有计较，如果是林姑娘，那不知道要闹成什么样子。”袭人道。
宝姑娘是宝玉姨妈的女儿薛宝钗，无论是容貌气质还是才情处事都十分得体的姑娘。她貌美而穿着淡雅朴素，才高而谦逊，处事公平而大方得体，是封建宗法制度下的完美的大家闺秀，深得贾府上下的欢心。她希望，宝玉今后能够仕途举家，光耀门庭，不负贾家众望。那日看见宝玉在看《牡丹亭》，因而劝他不要荒功废业，因而，遭到宝玉的奚落。
而林姑娘则是宝玉姑母贾敏和姑父林如海的女儿林黛玉，宝玉曾以“西方有石名黛，可代画眉之墨”的典故而取了个表字叫“颦颦”。因黛王父母先后逝去，因而寄养在贾家。自小与宝玉青梅竹马，一起长大，彼此间性情相仿，天生多情善感，才思敏捷，所作诗词往往一挥而就，是当之无愧的才女。她与宝钗不同，宝钗信奉“女子无才便是德”，因而，不敢轻易写诗，不敢见诗则作。黛玉则不同，她往往有感而发，即兴而作。对于仕途经济学问，她也没有任何的好感，甚至比宝玉还彻底。有一次，宝玉送她一串北静王爷送给他的朝珠，黛玉听到是王爷的，立即扔回给他，并说道：‘哪个臭男人用过的混帐东西，我才不稀罕’。因此，她从不劝说宝玉在仕途经济上下功夫。如此至情至性、不理会世俗的她才是宝玉的真知己。
“林姑娘，林姑娘才不会说这样的混帐话，她说过这样的混帐话吗？如果说过，我早与她生分了。”宝玉应道。
恰巧，林黛玉正好来到宝玉房间之外的窗下，且看她的容颜：两弯似蹙非蹙柳烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两眉之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。
她听了宝玉的话，内心不禁是又惊又喜，又悲又叹。惊的是，宝玉居然在他人面前毫不忌讳地称赞自己；喜的是，自己往日的用心没白费，真正是自己的知己；悲的是，自己寄人篱下的处境，又有谁能够为自己的心事做主；叹的是，自己天生多病，而又经常感极伤怀，恐怕命不久己。自此后她与宝玉的感情进一步得升华，彼此间互以引为知己。
如此宝玉，真的是“天下无能第一，古今不肖无双”。其父对他真是“恨铁不成钢”，因此，见他时非打即骂。然而，贾母史老太君对他是千般宠爱，而贾政又是极孝顺之人，因而对宝玉也实在没法。
宝玉就是这样的人，在他眼里没有主仆尊卑的关念，他视封建等级关系如无物。只要性情相投，哪怕对方是没地位的戏子，还是穷苦的百姓，都可以相交。他在贾府大家庭里，犹如众星捧月，他生活在花丛中、在贾府的女儿国中，并非如人想像是个色鬼**，相反，他好似这些女儿花的保护神。他不容人亵渎这些冰清玉洁的“女儿”，他一直认为“女儿”是最纯洁的，上天造就的，未曾受到世俗污染的天下间最美的。因此，甘为她们落泪，为她们驱使。然而，他所认为的好女儿却一个个离他而去。二姐迎春遭遇中山狼，嫁与孙绍祖为妻，凌辱而死，晴雯被赶出大观凄惨死去，三妹探春远嫁番邦等等宝玉的心灵受到大创伤。
《西江月》判词说宝玉是：“纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。天下无能第一，古今不肖无双”。
其实他虽不爱仕途经济学问，但并非真的是腹内原来草莽。一次应薛藩、蒋玉菡、冯紫英之邀去天香楼饮酒，当时行酒令，行女儿酒令。要求以女儿悲、女儿愁、女儿喜、女儿乐，外加一首曲子。宝玉由宝钗独守空闺的愁苦有感而发：“女儿悲，青春已大守空闺。女儿愁，悔教夫婿觅封侯。
女儿喜，对镜晨妆颜色美。女儿乐，秋千架上春衫薄。”
想到黛玉病愁系身，却是自己真情知己，真心相恋，却是那般丢魂失魄，因而感伤吟出《红豆曲》：“滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁，咽不下玉粒金莼噎满喉，照不见菱花镜里形容瘦，展不开的眉头，捱不明的更漏。呀！哈便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠。”
如此佳作，非至情至性、天生聪慧、才思敏捷者才作的出。庸才岂能懂得，怎说是“腹内原来草莽。天下无能第一”。然而，他的才情却为贾政视为不误正业，所作词曲看作是浓词绝曲。
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