巴布洛夫学说的条件反射，是具有着深层次广义性的。例如一个贫穷潦倒的人，只期盼能够有饭吃、有衣穿、有房住就可以了，就好比自然灾害的年代，人们要求并不高，甚至能吃顿饱饭就知足了。然而随着时代的进步发展，现在是有一万的想两万，有十万的想百万、有百万的想千万、想亿万富翁。其实发家致富是当今所提倡的也无可厚非，而那些贪婪无尽的人也大有人在，随着改革开放渐进发展，他们大脑由于攀比膨胀，甚至对人性国法所不顾，腐败贪婪蚕食鲸吞国家人民的财产，最后走向与社会发展相背离的悲剧下场。
巴布洛夫以条件反射引证了一个罪大恶极的杀人犯，当法庭宣判他死刑后，人们把他的眼睛蒙上，扒光了衣服，用胶皮水管绑满全身。立即执行的号令向犯人宣布后，执行者只是割断了他脖子下的水管，根本连肉皮也没有划破，可周身的水管像脖子下的皮管一样涌动着，而那是水，并非是鲜血。开始水流是那么的急，逐渐的慢了下来，后来是一滴一滴的流淌，最后停止时再验明正身，人已经默默的死去，这就是条件反射的结果。
在东北有很多的山东老乡，他们的憨厚朴实真是让人羡慕不以，尤其是那句“老乡见老乡，两眼泪汪汪。”的顺口溜，给人的印象山东人确实实在可交。然而真的来到山东让人纠结得哭笑不得，自私、不孝、勾心斗角，年轻人偷抢的也不在话下，尤其是哥兄弟之间分家，为老人的一个厨子也要大闹三年，人和人之间似乎客套万分，而动起事来相互狡诈无比，这也可能是穷则思变性格的变迁吧？几乎比起东北人还要阴险毒辣，为什么？
在这里是孔孟之乡，在待客上还讲些文明礼教。在饭桌上大辈人要坐在正面左侧为上座，吃菜只允许用筷子夹中间的那盘菜，旁边的菜是不许乱动的，吃完中间的再换下面的另一盘，小酒杯几乎装不了三钱酒，那哪是待客啊？几乎就是在遭罪，在这里只能体现着落后的文明。
所以我们只能学习雷锋精神，在做好事的同时也必须因势利导了。其实雷锋如果在世，做好事的机会很多很多，向经济犯罪作斗争，向腐败贪官进行检举控告等不良倾向作斗争，那不也是在为人民做好事吗？不过那会有风险，甚至会被打击报复葬送自己的一生，没有个人的牺牲又何为做好事呢？
巴布洛夫学说物质不灭定律是永存的，虽然他提及当一个人吸烟，一支、一盒或一条吸完烟就不见了，可那些烟卷依然还存在人间或空中。当你点燃那支烟，有的烟尘被你吸到体内器官、肺部等，有的被你吸后吐了出来的烟尘要蒸发到空气到天上，还有的延烧的烟灰要弹掉在地上，总之，那支、那盒还是那条烟看不见了，但它完全还存在你的体内变化和这个世界空间。
以此逻辑那人间的例子太多了，人需要吃饭喝水，而除了被体内吸收就是排泄，那些粪尿再上地作为粮食的有机化合物，又促成庄稼的生长，粮食的增产。即使是鱼类，有大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃紫泥一说。在这个庞大的世界，尤其是动物之间也是弱肉强食，相互间也是赖以生存的客观根本，看上去有的动物被吃掉了，可它所有的生命机体虽然死亡，但依然还存在在这个庞大的世界。
那一切事物也是如此，例如古代有四大名著、有各朝各代的历史记载，不管是各朝廷的皇帝命官的更迭，还是普通的老百姓，都给当今留下了难以忘怀最为宝贵的历史陈记。
作为一个人是高级动物，自出生开始仅有几十年生命存活空间，除了喜怒哀乐、悲欢离合的人生轨迹，也体现了生平中的真善美忠和假恶丑奸，甚至每一个人都存在着罪恶，只不过是存在是过失或故意的区别。即使是斯大林世界的伟人，在他们的晚年也存在着严重的罪过。也正是像古语所谓的“人非圣贤，谁能无过？”的道理。
在这个世界不管他是个伟人还是个贫民，在他临终前能真实把一生写出来，不管是光辉的履历还是跌宕起伏的人生，那他将会安然的离去，没有遗憾的枉活一生。而能做到这一点是多么的不容易，因为人生就是一本书，像巴布洛夫学说中的物质不灭定律一样，将身体的躯壳和生存中的价值，永不消失的留给这个庞大的世界。
胡耀邦是建国第一代中央共青团总书记，他是追随*三起三落政治家，在毛主席逝世后与华国锋平定大局作出了不可磨灭的贡献。
在打倒四人帮后他在中央党校的工作、在拨乱反正为薄一波等61名反党集团平反昭雪、为刘少奇、彭德怀等老一辈革命家正本清源中做出贡献，尤其是在1986年党的工作严厉打击腐败、官倒的斗争中，一年亲自接触近3000起案例，走遍了祖国的大江南北多少个城市农村，他已经把自己的一切都交给了党和人民的革命事业。然而一个人的精力是有限的，只是在反对资产阶级自由化上，导致部分学生游行的结果，而他的革命伟业将永远存活在全中国人民的心中。
胡耀邦是1949年至1989年的革命老前辈就这样离开了人间，他的遗体没有留在八宝山，而是按照他的意愿把骨灰埋在了共青城，历史可以见证，胡耀邦为中国共产主义青年团的事业贡献了任何人都不能替代的卓绝人生，他的一切奉献精神将永存千古人间。
大鹏虽然是一个没有户口的真假军工，在部队发生重大案件的同时，给邓主席、杨尚昆拍电报或去信检举控告，但是自1985年末在电视台就听到了*的声音：“问题严重的，可以直接控告到中央。”大鹏在1986年不少于十几次去会计司胡同25号，虽然没能见到*，但是他的秘书和警卫收下了材料，大鹏想在*审阅那3000起案件中，也一定会有；或比较重视的材料，可以用呕心沥血形容*的工作贡献一点也不为过。
大鹏被打击报复来到落后的山东农村，没有了东北的任何亲人，失去了户口、粮食关系和档案，就等于失去了与党与单位领导核心的任何关系，几乎处于孤苦伶仃的一个乞儿失去了母爱。想当初自1979年在兵团39师提合理化建议，到为兵团、铁路和部队砖厂五年中艰难困苦的贡献，因为创造了奇迹而被任命砖厂的负责人，却鬼使神差的面对贿赂和严重的经济犯罪之中。作为历经建国以来的各个运动，尤其是文革的洗礼，为了国家部队和家人的责任，只有拒收贿赂，走检举控告的道路。因为控告外国记者的非法行为，得不到中央军委的调查文件，被打击报复迫害到山东农村举目无亲又是什么感受？
大鹏不能像*在辞退中共中央主席时，他不仅想到薄一波是为什么会*宫的悲痛。然而大鹏想到这些不也是有着人类的同感，“我没有错”委屈的内心在哭泣，只有躲避在被窝里大哭，不能让任何人知道内心的委屈吗？
巴布洛夫学说物质不灭定律，给了大鹏信心和力量，不能这样的颓废下去，一切事物还存在人间，中国人民解放军总后勤部，全军审计局，全军财经纪律大检查办公室有调查材料，控告外国记者的非法行为在中央广播电台、各大报刊有时间、地点、案件的备案，虽然现在自己已经七十岁，为什么不把真实的案件写成书，也是对犯罪分子被告打击报复的控告，取材纪实报告文学“蓝天下的诈骗”。
第一卷《痴诚》是本书的铺垫，由此也拉开了《反腐之殇》第二卷的序幕。