用唱梵语的震惊了大乘教的喇嘛之后，白衣女子再用一首同样曲调，歌词却很直白的帮大家打消了她是世外高人的想法。
其实让大乘教的喇嘛解读是眼皮都不用眨的小菜一碟，之所以没解释出来，只是喇嘛被这样唱出来的的曲调给转晕了，一时还没回过神儿来而已。
流云呢，也是极有自知之明的。对于喜欢听过一些佛音佛言，看什么佛教故事大全之类的资料的自己，唱的这个充其量不过是发音还算标准罢了。
对于佛教的宗派、理解啥的，自己并不擅长，所以只能用后面的一首直白的来冲淡大家对她的好奇了。
其实在考虑用什么样的曲子来震住大乘教喇嘛的时候，流云还是有很多种选择的。
她会哼唱等在民间普及率较高的佛经。额，还可以用古琴磕磕巴巴地弹奏“柔和之至，宛如一人轻轻叹息，又似是朝露暗润花瓣，晓风低拂柳梢”的。
但是，对这些曲子中佛教教义的理解，就没有记得清楚了。而且自己对佛教的理解几乎都是立足与“大慈大悲”这个观念之上的。对于各种佛言咒语之类的，连原文都没记住几段。
而且每个宗派对教义的理解和着重点也是不同的，流云只记得好像天台宗、华严宗、禅宗、净宗、真言宗等七宗属于大乘佛法，俱舍成实二宗属于小乘，戒律是律宗。
与真正的宗教人士只有过半次接触。何为“半次”呢？
就是流云在念大学的时候，有次在去瑜伽馆练瑜伽的路上，遇见了一个一身棕黄色僧衣的男子，在他那灿若莲花的口舌之下，掏出身上的钱，请了一个据说是开过光的护身符。
（佛教的东西，能说买吗？！那得是“请”啊！）
护身符的正面是手持玉净瓶的观音菩萨，背面是。请的时候，为了防止遇到了骗子，还特意让僧人给读了一段，听到读的都对，才掏钱。
结果，后来听说中国佛教协会早就规定“僧人不许外出化缘”，才知道自己小心再小心还是上当受骗了北宋末年当神棍全文。
每次想到这个僧人说的“看面相，女施主不宜早婚，二十九岁以后结婚最佳；女施主性格直爽，最好是去国外留学、走国际化发展的路子”时，都只能很无语地笑笑了。
现在要在真正的佛教人士面前班门弄斧，流云考虑再三，还是选择了，事实证明，她的选择是无比正确的。
震惊之下的大乘教喇嘛两眼放光地看着面前的白衣女子，这是遇到知音了涅？！单手立掌，微低头示意后，压抑着惊喜问：“请问师太尊号？”
“上师高抬了！小女子流云只是芸芸众生中的一粒微尘，斗胆来向上师讨教一二。”白衣女子双手合十，微低头，谦虚地说。
“那不知流云姑娘对教义可有自己的心得？”大成交喇嘛听到白衣女子的谦逊之语，也做出了上师的高姿态。
“心得谈不上，只是有些自己的小感悟罢了。小女子在此献丑了。”流云心里默念一声——慧能大师，冒犯了！然后开始了吟诵：
“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”
大乘教喇嘛沉默一会儿，再次拍手叫绝！话说这个喇嘛，还真是修行不到家啊！这大半天的功夫，就因为见到了流云，这情绪起伏地跟波涛汹涌地海水似的。
听到白衣女子自称“流云”，五皇子愣在了原地！这是怎么回事儿？流云没有死自己是知道的，可是她是怎么和沫戎国的兵士联系到一起的？
他侧脸看看坐在自己旁边的三皇子，只见三皇子的眼里已经没有多少惊讶了，更多的是死而复得般的惊喜，看来三哥早就猜出这个白衣女子是流云了，现在得到了确认，内心恐怕是欣喜不已啊！
一番关于佛法的探讨之后，自称是流云的白衣女子，拍了拍手，身后出现了两队手里拖着盘碗的兵士。环顾一周，最后目光落在了大乘教喇嘛身上，“小女子不才，做了几样素食，还请上师和几位贵客赏脸！”
盘碗里净是些看上去很朴素简单的野菜，两位皇子随着大乘教的喇嘛一起用筷子夹起菜来品尝。一口下肚，全身舒爽，这种感觉实在是美妙至极。
想不到流云的厨艺这么高超啊！几个人正赞口不绝、吃的正起兴的时候，流云又开口了，“在场的有流云的旧交，也有流云新认识的朋友。那流云就再介绍两位朋友给大家认识，如何？”
说完没等别人接话，就继续说：“你们两位还不快快现身，别让客人们就等了！”
人群中走出了一黑一红两个人。一身黑衣的人对三皇子和五皇子来说很面熟，肤色红中带黑，身材粗壮彪悍，这不是……
黑大个儿？！是那个不会说话的哑巴黑大个儿？！他怎么会在这儿？他跟沫戎国有什么关系？两位皇子惊讶至极。
另一位身穿红色衣服的，身材高挑精壮的男子，不用猜都知道，能以这副装扮出现在沫戎国阵营的，有且只有一个人，那就是江湖人称“红衣公子”的朗木绝了。
流云微微笑着说：“黑色衣服的，应该说是两位皇子的旧交了。不过，他可不是哑巴，恒，你自己说说自己的身份吧！”
莫天恒一抱拳：“在下是沫戎国的少王莫天恒！两位皇子，好久不见！”
“咳、咳、咳、咳”两位皇子都呛到了！这也太出乎他们的意料了。
大乘教的喇嘛不解地看着这一幕，他不知道这一黑一红的两个人，跟他来弘扬佛法有什么关系。更不知道白衣女子和这两个人的出现，对于华裔王朝的意义弃后重生之风华全文。
朗木绝也一抱拳，略带不羁地说：“在下就不用做自我介绍了吧？！能派人来冒充沫戎国的兵士刺杀本公子的人，应该是已经知道本公子就是莫天恒了哈！”
莫天恒的下一句话，让华裔王朝的两位皇子悔青了肠子。他说：“两位皇子好本事啊，前些天困得本王好苦！”言外之意，你们错过了杀我的最好时机。
如果两位皇子知道被他们困在移花叠影阵里的是沫戎国的少王莫天恒，相信就算不杀了他也会捉住他，来逼迫沫戎国退兵的。可是现在说一千，道一万也没有用了。
这时，刑天豹出现在大家面前，冲着流云一拱手：“少王妃，都已经准备好了！现在要开始吗？”
两位皇子的下巴都要惊掉了！少王妃？！！！这是说流云已经嫁给了莫天恒吗？！先不说私人感情，单说以流云那凌云公主的身份，和聪明过人的脑袋，如果帮助莫天恒的话，将会成为华裔王朝最大、最难缠的祸患！！！
流云点了点头，“开始吧！”然后转身对着大乘教的喇嘛说：“请上师赏脸观看小女子的歌舞，可好？”
喇嘛单手立掌、点头道：“流云姑娘的歌舞清新别致、贴合自然，深得佛法精髓，能有幸见到，实乃三生有幸。”
“上师谬赞了！流云只是会些雕虫小技而已，难等大雅之堂。流云以前唱过两首岛歌，相信上师没有听过，现在就再唱一次吧！”
片刻之后，星移国风味的日语歌曲就伴着清脆的铃声，再次响彻了万仞崖顶。（歌舞参见“第一卷天降丑女”第三十章和第三十一章。）
还是一样的歌曲，还是一样的舞蹈，还是同一个表演的人，穿着同上次一样的衣服。但是，落在两位皇子心里，就变成了喜忧参半的纠结。
喜的是流云还活着，而且他们都见到了。忧的是上次流云唱完之后挑了万仞崖，导致了他们推迟了入侵沫戎国的计划、星移国震怒、和五皇子受罚，这一次，不知道流云又打的是什么主意。
大乘教的喇嘛不知道这些事情的原委，只是单纯地认同流云的才艺。不知道要用什么词来表达自己的感受和对流云划分人群种类了。
流云笑着说：“上师不必为难，像流云这种什么都会一点儿，但是都不精通的人，有个很恰当的词可以表达，那就是俗称‘杂家’！”
（在这个皇上自称“朕”，皇后娘娘和贵妃自称“本宫”的架空时代，相信流云自称“杂家”也不会有人联想到明朝时皇宫中太监的自称“洒家”的！
其实在流云心里，“杂家”这个词，首先会让她想到的，是“兼儒墨、合名法”、“于百家之道无不贯综”的以淮南王刘安和吕不韦为代表的诸子百家中的“杂家”。
第二个想到的是鲁智深这样的粗野的大和尚，__嘻嘻。）
【画外女音甲：哎呦喂，刘云翳竟然自称“杂家”啦！真是自我感觉良好啊！不过是会唱几首歌，会做点儿饭而已，这就成杂家了？！那这杂家的定义也太宽泛了吧？！
画外男音（王飞阳）：人家刘云翳不是还会治冻疮、做插花、采药草、打渔、破阵吗？！这还不够不上格称“杂家”吗？！
画外女音乙：是啊，人家刘云翳何止是会这些啊，人家还会算计人心呢！称为“杂家”挺贴切的啊！姐姐，对刘云翳羡慕嫉妒恨就直说哈，又不是只有你有这种感觉！
“是啊”，“是啊”，又有几个白富美点头承认对刘云翳是羡慕嫉妒恨了……】