那些牧主、王爷、贵族老爷们，压得自己喘不过气来，后来，又来了苏联人，普通牧民的生活，更加艰难，牧主、王爷、贵族老爷们，把牧民当成奴隶，而那些苏联人，却不把牧民当成人看，在这些牧民的心目之中，后来的汉人唐秋离，以及他的部下们，要比那些黄头发的苏联人，好上几万倍。
没有那些后来的汉人，自己还会有大片属于自己的草场，成群的牛羊吗？还有不必承受牧主、王爷、贵族老爷们盘剥，只要按照法律，缴纳税收之后，剩下的，全都是自己的舒适日子吗？
更不必担心马匪、苏联大兵，动辄闯进浩特，杀人放火，将自己辛辛苦苦积攒下来的家底儿，劫掠一空，漂亮的妻子或者是女儿，被绑上马背，凄惨的哭声，直到绿草尽头的悲惨，再也不会有如此凄惨的遭遇了，马匪让汉人的骑兵统统消灭了，苏联人也被打跑了，草原上月朗风清，
这一切的改变，都是那个叫唐秋离的汉人，来到外蒙古大草原之后，所发生的，得到了实惠，感受到了自己生活变化的牧民们，不愿意破坏眼前安稳的日子，他们还不无疑惑的问陶赖昭，“大喇嘛，佛说，让我们过上好日子，现在，我们的日子就不错，您为什么还要改变我们已经得到的一切呢？”
牧民们虔诚的信奉佛爷，但他们更爱今天的生活，所以，牧民们对陶赖昭大喇嘛的做法，给出了自己的答案，这让陶赖昭很是无可奈何，很是有挫折感，看来，佛爷的感召，比不过牧民碗里的肉、杯中的酒，总不能拿枪逼着这帮愚昧的奴隶，跟在自己后边，去和独立师斗吧？
没办法，在牧区不辞劳苦、风餐露宿的鼓动了一番，响应者寥寥无几，便把目光转向赛音山达以及较大的居民聚集地，重点是外蒙古边防军之中，本地士兵的身上，这个叫呼吉图的上士，就是他最新发展的对象之一，而且，还是重点对象，就因为呼吉图在外蒙古边防军骑兵第四旅之中，有着不一样的身份。
陶赖昭把呼吉图当成奇货可居，当成埋在第四骑兵旅内部的一枚定时炸弹，呼吉图的身份，非常重要，是骑兵第四旅旅部警卫连的一名班长，而且，很可能要提升为排长。
呼吉图的出身并不显赫，原本是个普通牧民家庭的孩子，打小儿也是苦出身，贫苦的生活，练就了他一身的本事，独立师收复外蒙古之后，扩充边防军部队，他便参加了骑兵第四旅，吃苦耐劳加上训练刻苦，很快就在那一批新兵之中脱颖而出，一步步干到班长的位置。
偶然的机会，认识了在赛音山达一带，颇有名气的陶赖昭大喇嘛，实心眼儿的呼吉图，架不住陶赖昭一番蛊惑，什么马背上的汉子，应该建功立业，只有我们蒙古人自己说了算，才能将自己的才华，完全展现出来，在汉人的手下，永远没有出头之日，身为成吉思汗的子孙，应该致力于恢复先祖的荣光等等！
几顿迷魂汤灌下去，呼吉图就上了贼船，成了“外蒙古独立同盟”赛音山达地区分部的骨干成员之一，将第四骑兵旅的很多情报，提供给陶赖昭。