公元1590年8月9日。清晨。
五寨堡较场位于堡外约三百米之处，场内演武厅，碉楼，教场混为一体，平时这里就是每年五寨堡卫所的会操秋操之地。
不过这些年卫所败坏，五寨堡这个较场除了黄家的一些家丁会来操练外，平时堡内的军士们已是难得有机会到这儿来的，除了每年一次的秋操之外，一年中的大部分时间，这里已经成为五寨堡小朋友的游乐场所。
不过今天，在这里玩闹的小朋友们已经全部被赶走，因为黄来福千户大人今日要在这里升旗点将，操阅兵马。
黄来福时间约早上八点，较场上的掌号吹鼓手已是吹得震天响，由清道军士，手持大旗，在前面开道，黄来福披着一身的铁叶甲，在家丁们的簇拥下，骑着马，手勒马缰，腰挎刀囊，意气风发地自马道进入了较场。
进入演武厅，旗牌书记，吹鼓手，旗鼓手等，早已是环侍于演武厅的外面，何朝勋何副千户，江永胜江百户，杨安章杨百户，李安、李成、韩炳等军官百户早已是肃整服甲，站在一旁，就等黄来福升帐了。
黄来福走了进去，众人都是单膝下跪，向黄来福抱拳施礼，黄来福微微点头，在正中坐了下来。各军官站了起来，分东西两壁坐下。
黄来福一坐下来，一身甲叶便铮然作响，他今天戴了一个六瓣明铁盔，身配摩挲刀，穿了一套黄家祖传下来的明甲，纯为铁制，重达57斤，还好黄来福身体强壮，因此穿起来举重若轻。没什么感觉。要是换了别人，单单这身铁甲，就让人忍受不了。
大明的盔甲一向沉重，往往都是50斤、60斤，弘治九年后，大明对盔甲进行改革，减轻了重量，不过一副盔甲还是普遍有3斤。弘治年后，各卫所军将们所配的六瓣明盔。也尽换成八瓣帽儿盔。不过由于是祖传的缘故，所以黄来福还是身着57斤甲，头戴六瓣明铁盔。
今天是千户大人阅兵。自然是要人人披甲。不过在五寨堡中，身上有甲的。除了黄来福外，就只有几个百户军官了，就是各总旗和小旗，也都没有盔甲，更不要说普通的旗军了。
此时下面的何朝勋何副千户和几个百户们都是身配朱红靶滚刀，或身着锁字甲，或身着青布绦穿甲，头戴皮盔。这盔甲的档次。都比黄来福低了一大截。另外有几个总旗也头上戴有红漆皮盔，身上配着一些铁网裙和网裤。
至于较场上地那些普通旗军们，就个个身上无甲了，他们都是穿着明代军士的一种胖袄服饰。胖袄长及齐膝，窄袖，里面有着棉花，外表红色。这种军服。学名叫鸳鸯战袄。小名叫红胖袄。除了红胖袄外，军士们脚上还穿了一个叫胖袄裤鞋的军鞋。这军鞋，一般是上头三年给一双。
黄来福训话后，操演开始，除了孙贵、韩名两个镇抚和何朝勋何副千户外，还有黄家的一些家丁们站在场头，各个百户们都是回到较场自己的队列中，督促手下军士们排列阵形。
较场中的这些旗军们现在基本上都是在五寨堡各个农场中做事，这些军士们，在五寨堡各个农场充足的伙食下，艰苦的农场劳作中，现在身体的情况比起年前是一个在天上，一个在地下。而且他们在农场每天地集体劳动中，纪律性也比以前好了一些。从苦日子到好日子，这些旗军们个个都是对黄来福心怀感激。
不过说实在，黄来福发现，这里有许多人，让他们在农场干活可以，但作为战士，他们却是不行。老半天了，他们还是在下面闹哄哄的，排不成一个队形。加上他们虽说在农场劳作，现在可以吃饱喝足了，但由于以前黄来福没有替职，除了黄家的家丁外，五寨堡军士们地军服和兵器从来没有换过，显得件件破旧，一点也没个军人的样子。
不过也怪不得他们，现在在外作战地主力都是各镇的营兵，卫所军现在只是守守城，屯屯田罢了，在操阅上，一年也难得操阅个二，三次，因此此时乱蓬蓬的情形，就可以理解了。
好容易等这些军士们摆阵完毕，黄来福从演武厅看下去，只见场中各色旗帜飘扬，有蓝旗，红旗，黄旗，黑旗等，看得他眼花缭乱。此时大明的军营操演方法大多是古八阵法，或是三叠阵和四门方营法。戚继光的练兵方法兴起后，许多边镇将官也是改用戚氏练兵法。不过各卫所大多还是沿袭古阵法，五寨堡也同样是如此。
开始操演了，只见鼓声响动，旗帜飞扬，下面的军士们走来走去，混来杂去，喊声震天，倒也好看，看得黄来福头大如斗，这还是何朝勋何副千户辛辛苦苦得出的结果。
而整个五寨堡内，除了何朝勋何副千户外，各个百户总旗，对使用金鼓乐器，还能懂得一些，至于各色旗帜，已经是完全不懂了。大家所能做的，就是让自己锻炼得身强力壮，然后带着一队家丁，冲杀在前。如果让这些人指挥地话，是难为他们了。
看着下面地情形，何副千户昂然站立在黄来福身旁，脸有得色，在操演方面，能做到自己这样好看，已经是很不错了。说实在，现在的五寨堡军士们，至少在纪律和身体方面，在各个卫所中已经算很不错了。
黄来福手按摩挲刀柄，不动声色，眼前的情形，显然和他内心期待的太远。他将来的军队，不是只要身体强壮，上阵时一轰而进，后退时一轰而散，也不是只用来守城的。下面军士们操演的情形，乱轰轰地，旗帜飞扬，走来走去，华彩是很华彩，不过依戚继光练兵实纪上说地，杀人的勾当，岂是用来好看地？这种情形，就是典型的乌合之众罢了。
黄来福深思，看来对五寨堡旗军们的整理，要全部推倒重来了。
让军将们散了后，重新练兵已是事实，回到千户宅后，黄来福一直在考虑的是，自己要选择哪一种练兵方法好。黄来福来自后世，耳濡目染，自然是对古代中外的练兵方法都略有耳闻，自己电脑中，也有一些近代中国和外国的练兵方法。
仔细考虑后，最后黄来福有了两个选择：练兵实纪、西班牙方阵。
在近代的中外时，有两种练兵方法是闻名遐迩的，一种是明时戚继光将军的练兵实纪，一种是西方的西班牙方阵。这二者都可说是威震天下，西班牙方阵在整个16世纪到17世纪中叶，一直在西方没有敌手。
同样的，同时代的戚继光，在整个东方，也是没有敌手。戚继光带兵的年代中，往往多少胜多，自身却是伤亡极小，比如说嘉靖四十年的花街之战中，戚家军斩杀倭寇一千余人，自家伤亡仅三人。台州之战中，戚家军斩杀倭寇五千五百余人，自家伤亡累计不足二十人。就是在北方，面对鞑靼铁骑时，也往往是以多胜少，可说是胜者无敌。
这两种方法都是好的练兵方法，不过哪一种更适合自己呢？最后，黄来福决定以练兵实纪为主。主要是这种方法更适合大明军士们的情况，毕竟戚家军良好的方法在这里，良好的效果也摆在这里。西班牙方阵搞来后，练到后面，会不会变成有中国特色的东西，最后变了味，变成反效果了呢？
思想冲突磨砺是一方面，另一方面，也是现实条件的限制决定了黄来福不得不先选择练兵实纪。哪些条件呢？就是火器，西班牙方阵需要大量的火器，大量的火炮，这是目前黄来福所没有的。
大明此时的火器，一是许多质量很不好，二是国家管理得比较严格。宣德五年时，就有敕言：“神铳，国家所重，在边墩堡，量给以壮军威，勿轻给。”正统六年，边将黄真、杨洪立神铳局于宣府独石。帝以火器外造，恐传习漏泄，敕止之。一直到嘉靖三十六年，才题准蓟镇置造快枪、铅弹和火药给主客官兵。而一般的都司卫所，所生产火器时，都必须得到朝廷的批准，而且只有造一些“降”字号的手把铳口。如“胜”字、“天威”、“列”字等神铳只能由兵仗局制造。
火器的管理这么严格，质量又不好，黄来福一下子到那去找这么多优良的火器？所以西班牙方阵目前只能靠边了。
其实依黄来福看来，在目前这个时代，只要严格按照戚继光的练兵方法去做，纪律严明，再加上粮草充足，兵器精良，在这个东方的世界，就足以无敌天下了。
当然，近代和后世一些军队中好的东西，可以等自己以后练兵熟了之后，在战争中慢慢改良融合进去。目前来说，还是先严格按戚继光的练兵方法去做吧。
有句话叫先学走路，再会跑路，会跑路了，最后再飞吧。