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第249节 左道旁门应运生(1 / 1)

?“前辈如果离开这里,那玉榻之上前辈的身体如何处理,还有那个梦境会如何?”杜笑颜心生好奇。

“我与此具身体之间联系已断,自太阴炼形重塑此身后,此身已不是凡人之躯,已有仙人之躯的影子,其中自有威能,这也是先前阴魂缠于我魂魄之中时,不敢进入此身,不然,其中蕴含气息就足以让它致命,我精神已缺,进入其躯对以后修行无益,我当转世重修,修补精神,好在经过太阴炼形,不致于沉伦,投胎后,到一定时候会觉醒前世记忆,这算是修行太阴炼形的好处,这具身体只能等我历劫归来再说,至于那个梦境,沉溺其中那部分精神未尝不是一件幸福,天长地久,只要他爱心在,就当存在下去,除非这个世界崩坏。两位道友,你们所收阵旗能否归还?”傅明轩提出一个要求。

两人从袋取出阵旗,傅明轩手一招,阵旗落在他手中,叹了一口气说:“此旗本应布置在墓室,与墓中之阵配合,利用地脉灵气护住此墓,却被阴魔移到外面,想打开一个通道,吸收月华,引动附近游魂,本来一直无事,阴魔也慢慢壮大,后来却出了些问题,被一直妖兽弄倒一旗,引起地面出现一个地穴,气机混乱,反而让我不能离开躯体数丈。两位道友,我将离去,这些法宝之物,我已无用,就赠送给两位,还有一本太阴炼形玉册,也赠送给两位。”

傅明轩说完之后,两个储物袋扔了过来,又将一册玉书扔了过来,两人接过,谢过傅明轩,杜笑颜翻看了一遍,递给了宜维乔,宜维乔认真翻了一遍,内容并不多,记在心中,不由对此法感触颇多,的确是匪夷所思,实际上是在生前就要修行一部分,使魂魄不至于散去,其余却是死后魂魄所为。宜维乔看完后,将书册又还给了杜笑颜,杜笑颜收入袋中。

“两位道友,可是同一门派?”傅明轩问道。

“不是,我是千灵门的宜维乔,受友之邀请来此查看。”

“我是火枣山杜笑颜。”

傅明轩感到这两个门派都没有听说过,想想就释然,毕竟数千年时光过去,许多门派兴起,又有许多门派消失在历史的尘埃之中。他对杜笑颜说:“道友根基扎实,心性修养也远超同阶,看来你师门有独到之处。”

“前辈,晚辈师门与众不同,对心性要求很严。”杜笑颜回答道。

“如此甚好,如果有人想修太阴炼形之术,心性是关键,不然后果堪忧,甚至魂魄永坠沉伦,此点谨记!”傅明轩告诫两人,两人心中暗凛。

傅明轩说完,手中阵旗飞出,墓室一阵晃动。“两位道友,今生就此别过,来生有缘再见!”傅明轩说完,手一挥,一道清光裹住两人,刹那间,两人已出现在地面之上,一点光华从****飞出,投向远方。

秦病已正在地穴附近焦急等待,清辉一闪,两人出现在他身边,地穴猛然塌陷,转眼间,那个名为仙人坟的下陷了四五丈,整个地穴消失,过了一会,烟尘散尽,一切恢复平静,杜笑颜知道整个墓室应该彻底封闭,除非傅明轩转世回来,才能重开。

秦病已忙问情况,两人将事情始末一说,三人感慨良久,作为修行者,也无世间之人那种留恋,三人就此别过,杜笑颜自回杜家。

邵延不知杜笑颜经历这一声,他如果知道真相,说不定也会来凑热闹,他当时神念查探,发现一具躯体不腐,墓室之中有些阴魂,知道是修士遗蜕,看了一下墓中阴魂,实力并不强大,以杜笑颜金丹一转实力,足已应付,何况当时两人气色上并无不好,邵延也就放心让两人去处理,如果知道这一切,他自己好奇心说不定就偷偷来了。

邵延让两人离开后,自己就顺着山路,一路漫步而行,并无目的地,如遇到让自己有所感触的事物也会驻足一下,他现在是元神之体,根本不需饮食,也不需休息,就这样漫步而行,不知不觉间就错过集镇和村庄,天色已晚,他却来到一处荒凉之地,此处是一处乱葬岗,邵延一见,不觉好笑,自己在晚间居然来到此处,也罢,就在此过一夜,本来,他不需要休息,不过在坟地过夜不管是前世还是今生,还是第一次。

邵延现在修行层次,根本不会畏惧所会厉鬼凶魂,在乱坟之中,放眼望去,见有一块地势较高,相对比较平整,上面也有几座坟茔,便来到此,见一坟边平地之上柔草如茵,便盘坐此处,夜色渐浓,月亮升起,月华如水,邵延自然收敛身上气息,好似他并不存在。

渐渐有磷火飘荡,在邵延眼中,一些游魂出现,在乱葬岗上游荡。这些游魂,却未发现邵延,邵延收敛了气息,其中之一,也是不想惊动这些孤魂野鬼,毕竟他是化神修士,如果放开气息,可能这些孤魂野鬼在瞬间就会灰飞烟灭,邵延没有想到,这个乱葬岗居然有这么多游魂存在,这些游魂想似见面好像也相互打招呼一样,但有些却明显痴呆,好像大部分灵智已失。

邵延作为一个旁观者,看这些众鬼之相,其中有几个鬼魂明显比较强悍,已有凶魂厉魄迹象,邵延正在考虑是不是将之渡化,送入轮回,邵延虽是思考,但不会轻易动手,他根本不知其根底,这些鬼魂留在人间,多多少少有些牵挂,不然应入轮回,随便出手往往惹因果上身,佛教有些僧人不问青红皂白渡化,往往却会牵引大因果上身,反而对修行有大阻碍,这也是修道之士不愿插手人间之事的原因,就是佛门也有“菩萨畏因,众生畏果”之说。

修行越是到后面,对天地,对大道越是敬畏,敬畏天地,并不代表失去那种一往直前的精神,而是因为敬畏在,不至于无法无天。

时已近子夜,月色很好,天空无一丝纤云。邵延抬起头来,远处有两个人向这遍乱坟岗起来,邵延有些奇怪,深更半夜,两人来此做什么,来盗墓?好似这个地方是乱葬岗,大多数是无家可归的死者葬身之所,根本没有什么陪葬品,要盗墓当去富家大墓。

两人越行越近,邵延彻底隐去身形,看看两人想干些什么,那些游荡鬼魂一下子四散,投入各自坟茔,世上之上一般怕鬼,却不知鬼更怕人。

前行的是一个老者,后面却是一个年轻人,老者身上有一种淡淡法力波动,邵延感觉出来那是一种修行旁门之术的法力波动,不觉有些奇怪,他们是从什么地方得到法术,是从世间道门,还是从火枣山流出,当初龙慕仙说过,曾传旁门术于其母。

两人渐近乱坟岗,老者回头:“徒儿,你看看你身后有没有人?”年轻人一回头,什么都没有,便答到:“师傅,我身后无人!”邵延不觉轻叹一声,原来,普通人修行旁门术需立誓,有主动立誓,如今生不求男和女,来生不求为人;也有被动立誓,如今日之所见,身后无人,就是无子女,法术修行,如用之不当,牵连报应太大。当初邵延传林韵柔旁门术时,林韵柔本是修士,走上修行之路,就未曾考虑过家室,而且,后来入邵延门下,邵延门下,本就注重心性,注重道德修养,不会有此弊端。邵延所传道门,本来就是神道设教,道士本是积功德于世间,当无此弊端,当然个别败类当另提别论。

年轻人不知自己已被动立誓,老者见他如此,脸上露出一丝笑容:“今天我带你来此,传你法术,正式收你入门。”年轻人立刻拜谢于地,老者将他扶起。

两人进入乱葬岗,老者从背后搭裢中取出一个小香炉,取出三支香,摆好香炉后,向四个方向各一恭:“逝去的前辈和朋友,我古灵叟携徒儿许英借宝地一方,传承法术,望勿见怪!”

说完,燃起香火,插入炉中,咒语声起,敬天地四方,然后,大礼参拜后,古灵叟让许英大礼参拜天地,一切礼毕。

古灵叟对许英说:“世人都知道仙师,然而,凡人无灵根不能修习法术,祖师怜凡人不易,特传下这一脉,让无灵根之人也能修习,此术由仙镇兴龙镇传出,听出是祖师怜其弟子之母不能修行,特创此术,以让世间之人能驱邪降魔。”

邵延听到此,明白了此等旁门术如何传出,原来是由龙慕仙传于其母,然后流传世间,不由感叹,物有阴阳,其事亦然,自己开辟道门,左道旁门自会应运而生,不知不觉间,旁门之术已流传开来,虽说道家三百六十门,门门有正果,旁门术不修道德,不重性命,如果能从其中得正果,恐怕也是天纵之才,倒是期望其中出现真正大成者,以旁门证果。

古灵叟说完旁门术的来历,便开始传授法术,邵延惊讶发现,许多旁门术已经过修改,更易于操作,还增加一些旁门法术,如邵延所传法术之中,从未有过养阴魂之术,邵延前世虽在一些资料中见过,今生嫌其拘拿鬼魂使唤有损阴德,根本未传,就是道门所用《地煞秘要》有许多制鬼之术,却无此类法术,而古灵叟所传法术中居然有。

邵延感慨不已,这个世间还是有些天纵之才,很明显,修改创新之人已得旁门之术三昧,一定程度上讲,旁门之术已渐渐脱离邵延原先的篱樊,真正体现出道有阴阳生化的本质,有正门大法,就有左道旁门,这些都由邵延所开,目前旁门术已开始变化,估计以后道门之术也会衍化。

邵延正在感慨,古灵叟取出一个纸幡,上面用朱砂勾满的符箓,用邵延眼光看,这算得上与符兵同类,算是一种符器。

古灵叟说:“徒儿,你刚入门,为师带你来此传法,此处为师已查看过,有些凶魂,为师收取几只,镇于幡中,让你目前有能力自保,以后你修行到一定程度,自己就可以收取。”

说完,手上纸幡一指,口中咒语起,一道黑烟从一座坟中冒出,被摄入幡中。

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