街访看客也是闲的，要安慰人就好好安慰，最后还非得加一句“娘子省烦恼”。人家烦恼什么？这省烦恼就是个双关，一个是你丈夫死了节哀顺变，另一个是你丈夫死了你终于可以毫无顾及的和别的男人在一起胡搞。其实有这样的邻居也挺无奈，做一些事情让你挺来气，你又不能上去喂他一碗心痛药。
街坊邻居随便怎么说都没什么影响，以王婆的精细和毒辣，很少把别人放在眼里，即使是西门庆这样的大财主地方恶霸也被他耍在手里团团转。但是王婆只怕一个人“地方上团头何九叔”，王婆在跟西门庆说“他是个精细的人，只怕他看出破绽”，就连武松这样的天神，王婆也没有觉得有多精细，但是王婆唯独怕这个何九叔。
何九叔的职务是团头，工作性质差不多相当于现在民政局几个部门的职能，人口死亡注销，下死亡通知书，装棺材，然后负责火葬场的一些工作，和部分的法医工作。让我们现在一百多人忙得团团转转的活儿，何九叔一个人就给办了，还是宋代人办事效率高。本来街上风言风语的，何九叔又不是聋哑人。接到王婆的通知之后并没有立马出发，而是在家里憋着，先派了几个火化师过去收拾东西，何九叔是巳时才出发，巳时过去就是午时，古代杀人的时候都在午时，因为那个时候阳气最盛，但是和九叔作为公务人员，非要等到巳时才出发，看来也是在家里面犹豫不定要不要接这趟活儿。
躲还是没躲过，好死不死碰上西门庆，也不是不经意碰上的，西门庆在必经之路上等着何九叔，何九叔是不可能躲掉的。西门庆带着何九叔找了一家偏僻的小酒店。背人没好事儿，好事儿不背人，如果说一些光明正大的事情根本不需要找一个偏僻的小酒馆。到了酒馆里头西门庆让何九叔上坐，这个逻辑就不太对，西门庆是地方恶霸，是优秀企业家，是武术家，是地方大户，换到现在起码也是政协委员人大代表之类的，然而何九叔只是一个小小的公务员，最多是科级干部，没有任何理由让何九叔坐上位，人不求人一般高，看来西门庆是有求于人。何九叔是聪明人，当然也晓得这些东西，自然也没客气，何九叔当下心里面就生疑，这个人从来不找我喝酒，现在来找我，肯定有什么蹊跷。吃完酒西门庆给何九叔银子，何九叔怕西门庆的地方势力，推让不过，就暂且收下了银子。
到了武大郎的家，何九叔职责范围应该问死者的死因，火家回答“家属说是害心病死的”。何九叔看到潘金莲的模样心里面已经明白了七八分，后来何九叔向自己的老婆形容潘金莲“是个不良的人模样”，也大概能猜到西门庆为什么要给他十两银子。
书中形容和九叔的洞察力“五轮八宝犯着两点神水眼，”，五轮指的是“气”“风”“血”“肉”“水”，八宝指的眼睛的八个组成部分，分别是目之窠，也就是眼窝；骨之精，也就是瞳孔；筋之精，也就是瞳孔里边黑色的部分；血之精指的就是分布在眼球上和眼球周围的血管；气之精指的是眼白；肉之精指的是的是眼球周围的肌肉组织，这几种综合起来，叫做八宝，
何九叔用他的神眼看了五大郎一眼，就向后倒去，嘴里边喷出血来。有个55387定律，讲的是人类交流信息55%是靠肢体，百分之三十三是靠神态语气，只有7%靠的是语言本身的内容。何九叔并没有用语言和神态语气去表达任何东西，只是身体向后倒口喷鲜血，用一个比较大的肢体语言，装作中邪的样子告诉别人，这中间有事儿。
但是这些手段瞒不过王婆。何九叔在耍诈，别人看不出，王婆却是看的一清二楚，于是就说这是中了邪快去拿水来，对着何九叔面门喷了两口，就让人把何九叔抬回家去。即使精明如王婆这般，明明知道何九叔在耍诈，也只能睁眼看着，最多向人脸上吐两口水解解恨。何九叔虽然被人恶心了一把，但是逃过与西门庆同谋这一劫，算是保住了性命。
等到火家都离开了，何九叔也不用再装作中邪的样子，他是如何遇见的西门庆，西门庆如何强行塞给他钱，自己看到潘金莲是何模样，如何看出武大郎是中毒身死，一五一十的跟自己的的老婆说了。然后说，武大郎有个弟弟，就是打虎武松，武松可是个“杀人不斩眼”的人，而且断定肯定要出事儿。并且和自己的夫人商量好对策。
等到武大郎火葬那一天，何九叔提着一叠纸钱去送葬。王婆还在调侃，九叔，真好啊，真高兴你身体没事儿了。估计王婆也是咬碎钢牙，你特么现在不装了是吧？和九叔的回答也很巧妙，我前两天跟人家订了一扇笼子母炊饼，还没来得及还钱，这才过来给大郎烧点纸。何九叔一句话就把王婆推到了死角，子母炊饼，不是常规的标准化的炊饼，是需要定制的，第一，这个很费功夫，第二，你不知道我真的定没定，第三人都死了，我欠人钱过来烧点纸很正常吧。王婆也无可奈何，就算心里边知道嘴上也不能说，只能说了一句双关的话“九叔如此志诚”，这个“志”就很有讲究，表面上说是追求自己的品德完善和人际关系的和谐，再一个就是比较隐晦的说“九叔你这个人太倔了”，其实是间接承认了何九叔追求真相的决心，。