孟鸣在五丈河的北岸一块高地买了一千亩地，足足花了两万五千贯。这里地势比东京高了近四十米，取水不利，所以便宜了很多，只有良田的一半价钱。孟鸣准备在这里烧砖盖楼房，顺便试验烧一下水泥。烧砖倒是容易，孟鸣要烧的是红砖，和现在的青砖不一样，工艺复杂一些。孟鸣成立了自己的工匠团队，为建这大学，要投入大量的资金，还要整些这时代没有的新鲜玩意创收。
孟鸣把水泥的方子找出来，需要试制许多材料，比如耐火砖，黏土，石膏，耐火砖用高岭土烧制，孟鸣这件事交给祥叔打理，有了耐火砖，匠人按照他给的图纸建立窑，有五米高，能一次烧二十方水泥，叫人把立窑有火烘干，这也是细密活，不能烧出裂纹来，五天后立窑可用了。孟鸣把水泥的原料配比交给祥叔，首先不能泄露，材料比较好找，烧制水泥熟料的原料有：钙质原料（如石灰石）、硅质原料（如砂岩、硅石）、铝质原料（如粉煤灰、铝矾土）及铁质原料（如铁矿石、硫酸渣、铜渣）。制水泥的原料还有：熟料、石膏、混合材（如矿渣、粉煤灰、炉渣、脱硫石膏、炼铁废渣等等）。
孟鸣先烧制的红砖，就先烧制了二十万砖块；水泥炉一成功，烧了一炉，大约二十方。孟鸣的原则是一边建一边烧砖，水泥用的少，可以三天一炉就可以。孟鸣现在是摸着石头过河，有些东西是边想到边干，比如钢筋，没钢筋就不敢盖三层了。最初的几批楼房盖两层。该教学楼比住宅楼要简单的多，教学楼规格都是八米宽，六十米长，上下两层，十个教室，每个教室容纳三十人，先建了五栋楼。能接受学生一千五百人。宿舍楼暂时不盖，当有钢筋的时候再盖，可以盖四层。
这时候先建围墙，学校的周长有七里，学校西面和北面有从五丈河引过来的水渠，有五米宽的样子，深约三米。孟鸣决定只建南墙和东墙，墙高有两米五高，差不多四里长。建教学楼和墙这总共用了近二百万砖。这些砖的成本就达两万贯，加上人工费及其他费用到了近三万贯。
现在是五月份了，孟鸣找到寇准，已公开炼钢法为代价，得以筹建一个炼铁作坊，由于现在盐铁国家专卖，有炼铁资格的个人作坊，全国只有十几家，寇准给孟鸣开了绿灯。孟鸣准备在五丈河边建一个炼铁厂，占地十五亩就行。寇准给走动了一下，孟鸣高薪从盐铁司的矿冶所聘请了一大批工匠，他直接一次炼钢的法子交给了一个叫杨可亮的老匠人。孟鸣任命他为炼铁厂的主事，他说道：“侯爷我觉得这个炼钢法很好，但是我觉得还是建个炼铁炉好，铁产量大，销量好。而钢则产量少，销量少。”孟鸣说道：“杨主事，言之有理，那就再建一个炼铁炉，不过按照我的图纸建造，若有困难就就及时告诉我，我来解决。”孟鸣决定用焦炭炼铁。于是又把炼焦之法交给杨主事。这几天，孟鸣告了十天假。人一直盯着，一座炼铁炉、一座炼钢炉、一座炼焦炉拔地而起了。孟鸣又设计了两个水里带动鼓风机的装置，分别用在炼铁炉和炼钢炉上，张主事直喊好。由于近三百人参与建炉，用了十天的时间，都是六米高的炼铁炉和炼钢炉建好了，点火烧炉。炼铁之法和炼钢之法都告知这些工匠了，怎么冶炼就看他们的了。
孟鸣还得去给太子讲课，现在拼音识字法已经讲完。孟鸣编纂《大宋字典》的也印刷出来了，先印刷了三十册，今天孟鸣讲的是算学，接着举了个例子：有兔和鸭共40只，共有腿数112条。兔和鸭各有几只？比较简单，但只有太子做出来了，孟鸣讲解一番，又讲了几个运算法则，还有乘法口诀，又讲了十个阿拉伯数字，让他们死记硬背住，孟鸣讲的时间不长，大多讲例题。最后孟鸣又布置了作业。还是老样子，其他几位侍讲教授他们的课程。
下了课趁人还没走，孟鸣每人给了一本《大宋字典》，寇准和政事堂的大臣已送去了。众人都看将起来，太子也看得入神。最后张执中说道：“孟侍讲真是大才啊，神来之作啊，到时我们大宋就文兴昌隆了，到时学会这拼音之法，就会识遍这两万多字，而且每个字都注释了字意，还附有组词实例，到时大宋遍地都是读书人了。”鲁宗道也走过来说道：“孟侍讲，你推出的启蒙之书、活字印刷、《大宋字典》将流芳百世了，老夫佩服之极”。
而此时的政事堂也在谈论《大宋字典》，刚好国子监祭酒张怀政到政事堂奏事，寇准把《大宋字典》交给他看，他看后惊呼连连，全无仪态。他说道：“奇书啊，通俗易懂，便于推广，只要掌握拼音之法，人人都会读，人人都识字，大宋文盛之时已来临，足以流传、泽披后世”。又问何人所著，并要求寇准把字典送于他，寇准笑说道：“好个张咸通，竟打劫起我来了，这是北海候所撰写的，我知会他一声，让他送你一本可好。”张怀政说道：“寇相公，好叫北海候到我国子监，也讲一讲拼音识字之法”。寇准说道：“可以，我知会他一声，确定一下时间。”
此时的孟鸣正想离开，太子赵祯叫住他说道：“孟先生慢走，我有事请教”，孟鸣连忙停下脚步，说道：“太子何事，请教不敢当。”太子说道：“先生这几天很忙吧，我听说你建了个炼铁厂，还挖土烧砖，朝堂之上已有人弹劾你，说你私自建炼铁，破坏盐铁专营，与民争利。和说你一饱学之士，净弄些奇技淫巧之术，请先生解惑。”
孟鸣问道：“太子以为何为奇技淫巧”太子还是不太明白奇技淫巧，孟鸣说道：“太子，有些读书人看不起甚至是鄙视一些匠人，对其精湛的技艺称之为奇技淫巧。若是这都是奇技淫巧，那么我们乘坐的车马舟船，我们学习用得文房四宝，我们吃饭用锅碗瓢盆，还有士兵用的武器，兴修的房屋、宫殿，都是工匠们创造出来的，都成了奇技淫巧了”孟鸣又说道：“这是吃着人家的、喝着人家的、用着人家的，到头来还骂人家娘。是数典忘祖的行为。”
太子有些蒙圈了，又道：“读书人就是读好书啊，我父皇写过《劝学诗》，说“万般皆下品，唯有图书高”，难道不对”。孟鸣一看还上纲上线了，就说道：“读书是好的，但这书不一定就是读书人读的经义之类的书，算学不是吗，农书不是吗？我理解的是官家说的书是指对国家有利、能促进国家繁荣富强的书，是指这书中的知识，所说的奇技淫巧都属于这种知识。”
孟鸣的这套理论把在座的人雷的皮焦里嫩，他们都闻所未闻，一时回不过神来。孟鸣又说：“实践是检验真理的唯一标准”。孟鸣说道：“我必然会去打破这种读书的人高高在上、只会空谈、不会做事的面目，请问读了几年书，就忘乎所以，对圣人之言，一知半解，只会断章取义。他们还会干什么，对国家有什么贡献。在我眼里还不如他们眼中的卑微的工匠、农夫。”
此时只听见一个声音严厉的说道：“孟侍讲，慎言，请不要误导太子，行业定有贵贱、高下之分的”，孟鸣一看是鲁宗道，我说道：“鲁大人，我不认可你的观点，读书人代表士人，以后全天下的人都能读书，都是读书人呢，圣人之言早就曲解多了，若是读书人只会满嘴的道德文章，四肢不勤、五谷不分，不干正事、空谈误国，国家要他何用？“礼乐射御书数”为春秋战国时期读书人必须学习的六种技艺，现在呢，就是前唐的士子能上马射箭、挥刀杀敌，下马吟诗弹唱，现在的大多读书人呢”
只见鲁宗道脸红耳赤，被驳得哑口无言，孟鸣也见好就收，说道：“鲁大人，我有些偏激了，不能以偏概全，还是有为之人、有志之士多，特向鲁大人道歉，请原谅我的年幼无知。”鲁大人脸色也缓和下来，说道：“我知道孟侍讲的拳拳赤子之心，但也要明白过犹不及的道理，我们共勉之。”这时代的大臣大都是君子，最多是政见之争，却不会私下攻讦，还一样做朋友。这不鲁宗道和孟鸣说道：“还是谢谢孟侍讲的字典，有空到我府上坐坐，坐而论道。”孟鸣忙应下了。最后孟鸣和几位侍讲一起下值，由孟鸣做东，到樊楼一聚。此时的太子却把孟鸣刚才讲的话，都记了下来。准备以后研究。